在主流議題後面，我們是不是都忘了樂生？
很高興從 Portnoy 的文裡知道，反惡集遊法現場有
「三個大大的牌子分別紀錄了近年來樂生、環境運動、以及其他社會運動者因為集遊法而被起訴判刑的紀錄。我很高興看見這些紀錄，不只是可以讓來關心野草莓的人也看見這些歷史，更代表野草莓『知道』(acknowledge)這些並不久遠的歷史，並且重視，不管他們各自支持與否。」
他們需要的只是關注？若你不知道從何理解起樂生，也許可以從〈為什麼要幫樂生？〉開始讀起...（或是看看「樂在生活，跨界串連」，雖然網頁沒有再更新，但有許多詳細的連結介紹樂生～）
樂生文學週末 - 〈壞消息：捷運人員將進場施工，樂生續住問題未解，迫遷在即！〉
樂生團契 - 〈1117守望樂生代禱信〉
[樂生]當一株野草
不要遺忘，一起守護--1130，讓我們回樂生
回到樂生，在冬日 為樂生守夜。等希望亮光
幾次政黨輪替，沒改變的，是政府在決策上有很多的「刻意不說」：三聚氰胺、貓空纜車、樂生教養院遷院、集會遊行法‥‥等政策制訂或修改上。真正知的權利，或許不是用在對政客醜聞的窮追猛打和名人隱私上‥‥你的、我的、他的生活怎麼被論述、被決定？
這些公領域議題或許陌生，或許不如「拼經濟」來得吸引人，但我不願意等到下一個毒奶、貓纜危及到我們的安全，或是，合理、適切的言論、集會自由受到威脅時，再來驚惶和關心。我多想用自己的方法隔絕掉那些政治的語言，好好地用熱切的眼光、文字和行動來理解，那些受傷的土地、受傷的人們，和受傷人們發出的聲音...
[另記]
〈在運動中最難受的…〉 by 豆腐魚
也許本質都是相似的？想起過去在某NGO和學校實習時，也體會了為達成目的，執行手段粗糙，或，行動本身就違反自己訴求的經驗..受傷的其實不只是情感、信賴還有思辯理念..
同意小草說的「運動過程中，這些不被重視的、被忽略的權力流動、運作，往往是影響運動參與者的最深刻的一部分。」
「這些謙卑要實踐在每個決策的細節中，每個對話裡頭，以及意識到自己與每個人不同的身份處境。這些都是行動裡頭最難卻也最重要的地方。」
[備忘]
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