∘到處存在的場所∘到處不存在的我

其實真的是差一點就動怒了的，但當我發現對方的企圖時，也就覺得不需要牽動任何情緒。這分氣，真的非關信仰與真實的問題，而是對回應者之態度。
我在意的，是一種相互尊重的氣氛。開放的討論，不是建立在最後達成共識的結果，而是在過程中放下原先堅持的立場來對話。
很多人因為知道我有廣泛閱讀的習慣，同時也知道我是個基督徒，所以就對《達文西密碼》這本書中舉出的「證據」來問我。我個人的態度是——歡迎開放性的討論；在相互交流的當下，我不想帶有什麼堅定不搖的立場來堅持什麼，而應用所學，用批判的方式一一來檢視問題點。
當我有耐心一一回應時，通常會聲明「此乃我個人之想法，不代表教會立場；我所知有限，就只能從我看過這本書和對信仰的瞭解來做解釋」。我自然有我的相信，但我的出發點不是想說服，而是相互瞭解彼此的想法，同時釐清誤解。
可當我發現，當有人輕視我的雙重身份，意圖挑釁的時候，真的覺得很無奈呀。對於應對無禮之徒，我還是道行不夠吧。（笑）。通常發問的人不一定看過這本書，也不一定想看這本書，發問的目的只是提出類似以下的質疑：「可是書上說，耶穌有結婚生子耶？！」、「可是作者提出的證據那麼多，妳怎麼說？」、「妳看妳看，妳果然急著要辯解了吧」....
不想扯進一連串無窮盡的提出證明的迴圈中，當我意識到對方其實只是「看妳怎麼回應嘛」的態度的時候，我就很想將問題拋回去「那你（妳）怎麼想呢？」，也聽聽對方的說法，和他們深信此書說法的理由。可是呀可是，對方往往不是認真看待妳想好好討論的心意，而是擺出一副「妳就是在狡辯」的嘴臉時，碰上不尊重的抗拒立場，我的說明和見解並不會改變大家心中的想法。
不要以為我們只會氣急敗壞的斥責相信小說、電影說法的人，或是以為當我們無法提出每個問題的答案時，我們就會手足無措、趕快掩飾無知。（無人可以窮盡所有知識，而且當你並不真的抱著求知、求實的心態，你已經將可能的答案排除在外了）。不要以為當你們一口咬定我們只是在辯解的時候，你還可以從討論中得到寶貴的交流內容。小說作者陳述的架構如此巨大，層層堆砌起歷史的、符號學（這兩者通常是普羅大眾陌生的或視為不可質疑的知識／學問權威）的知識為背景的故事情結，你要你自己和我三分鐘就搞／解釋清楚嗎？
（所以「三人成虎」這成語是有道理的，問題的真相多取決於信者的多寡，而非嚴謹的篩選訊息。就心理層面來觀察，人們的確傾向相信於聳動的、與現狀不符的訊息。）

不要不負責任的開啟話題，在我們想跟你一同分享所知時，再奚落我們「何必那麼認真嘛，不過就是一本小說而已」，這是一種提問的尊重態度。對我們來說，嚴重的是倚賴為生活信念的所旨被污衊，而非我們在討論中落敗。我們是嚴肅但開放的想要討論，而不是提供唯一正解。我希望，每個提問者也都去思考，你們提出問題的源由。若你是信徒，深信的真實動搖了，並非一句「信仰根基不夠」可以減輕疑惑（增加的或許只是罪惡感吧！尤其被這樣指控，那感覺必定不好受）。
真相，必定不是一本書、幾個人在短時間內就可以獲得的。你要的只是一個說法，還是花時間做功課自己吸收的內容？

安息，另一種經歷神的方式／蘇飛亞‧盧雲    我在想，如果上帝樂意我們認識祂、明白祂，祂可以直接告訴我們，就像祂在聖經中給我們的啟示。如果祂以其他的方式、不那麼直接的告訴我們，我想是因為祂想我們用那樣的方式去經歷祂，而那樣的方式有祂在我們身上的心意與計畫。    今晚我得到一項意外的禮物，是在一次我沒有期待中的諮商室錄影，原本只是存著幫忙學姐的心，但是在這樣的談話中，神使我再一次看見祂對我的心意──要我真正的安息，並且在安息中經歷祂的同在。    在這之前我要先談到前幾天的經歷。    當我在這幾個禮拜中經歷身心靈的疲憊，不知為何好眠的我開始會做起一些不知所以的惡夢，或者因為天氣或生理期的緣故，我再次感受到我與生命中那一直存在的黑暗搏鬥。透過練習諮商技巧﹝完形治療，與自己的身體對話﹞的過程中，我體悟到我是可以有能力向黑暗權勢說不，因靠著上帝的力量。也透過和「沮喪」和「擔憂」的對話，我經歷和它們拉扯搏鬥、忽略它們的過程﹝用身體與擔任這兩種情緒的同學對話﹞，最後我擁抱它們，我接納它們的存在，我接納我自己。    也透過和小瑋的交通中，我看到自己因著存在著焦慮而不斷的Push自己往前走，好像我得做些什麼證明自己的存在，感覺自己活著。「孩子，安息吧！」當小瑋這樣說的時候，我看到使我自己疲憊的，其實是我自己。或許是我過去的角色，或許是我的使命感與責任感，使我必須做些什麼才感覺自己存在，然而神的心意卻是要我安息，完完全全的安息，在祂的裡面。    今晚與另一個諮商師進行一次的對話錄影，我談到對未來方向的不確定，我談到自己不知道該繼續現在神學院的學業，還是要考慮一般的研究所。談到神帶領我來到神學院唸書，我的期待與失落，以及如果要考一般的研究所，又擔心自己會在課業與情緒上失衡﹝因為一般研究所沒有信仰資源與信仰群體的支持﹞。然而我其實很清楚，神要我現在做的，是僅僅在祂裡頭安息。    我摘錄轉譯了一些有意義的對話。    諮商師：「如果神要你現在安息的話，你覺得你現在達到的程度是幾分？」　    我：「大概六分吧！」

妞妞長得好快，活潑好動的她可是對什麼都好奇呢！
個兒小膽子大的她，似乎都不怕其他的貓哥哥貓姊姊。也許是常常觀察學習的關係，妞妞能跳高的位置，已經可以從跳到床上一直延伸到電腦桌上～還跟斑斑學會了在電腦上睡暖暖的覺：P
妞妞移動的速度也是五隻貓中最快的，阿布哥都改叫她「閃電」了說，常常前一秒還在你眼前晃，一下子就又到另外一個房間探險了....^^
唯一讓我們覺得她該打屁股的小缺點，就是她超會分心的！所以她每一頓都分好幾次，想到就喵喵叫說她餓了...她就像是小一號的斑斑，也常看著電腦移動的電動人物瞧，就差沒伸小手去抓了...XD 最近她在勤練玩球的身手，準備參加世界盃足球賽，只是她有時會犯規，球不用踢的，用咬的（噗）
我是代表出賽的一號選手：小妞妞。阿布常叫我「小朋友」或「小鬼」，或是親暱地喊我 Miu Miu ～！

也許你已經發現，討論達文西和他的畫作中是否有什麼隱藏已久的秘密，似乎是股趨勢，尤其是在這部小說改編成電影、作者又發表了前傳（《天使與惡魔》）的時候。《達文西密碼》小說熱賣，引起教會的禁令，讓這本書所宣稱的證據似乎更顯出「真實」被掩蓋的委屈。套裝的旅遊行程也強打遊巴黎羅浮宮，吸引許多旅客想一探究竟，看看書中畫作與景點，也過過參與解碼的癮。八卦和陰謀論本來就最能引起大眾的興趣，在包裝了豐富的學識和藝術糖衣後，更似乎提升了所謂「揭露事實」的真實性和說服力。
這本書引起很多爭議，因為作者宣稱此書是根據「事實」所著，但不論從歷史、基督教之發展或就藝術的觀點來看，其實漏洞百出。撇開這個不談，書蟲阿布建議大家把《達文西密碼》當懸疑辦案的小說來看就好。講到推理、解密、逃亡的故事情結，此書的確是緊湊引人入迷；但如果你要透過一本小說窺探信仰、文明或符號學的全景，無疑是以管窺天罷了。
我認為，與其閱讀《達文西密碼》這本書，倒不如從其他相關的書籍來認識達文西這位大師和他在各領域的才華。因此，我並沒有推薦造成轟動的原作及其改編的電影（我想，要查到相關的書訊、影片介紹和影評應該不難吧！因此我並沒有將其列入推薦閱讀之列。）
達文西，他是畫家，流體力學之父，解剖學之父，飛行理論之父，他發明了無數現代化的機械，他是音樂家，又是堤防水壩建造的工程師，他跨越各種不同的創造領域，使生命的潛能無限制發展。
對教會各信眾來說，也許有很多的擔心和憂慮。我認為危機就是轉機，也是一個檢視的機會；開放的討論也是修正錯誤訊息的契機。在慕道者或基督徒紛紛提出各種問題時，我們要有足夠屬靈和知識的裝備和根基，掌握這個機會讓人們更加正確的認識基督教信仰、更願意熟讀經文或相關書籍，深刻地認識這位上帝之子—耶穌和他的生平及信念。
單就以八卦的方式來討論信仰和藝術，怎麼樣想我都覺得是可惜的事。你願不願意從這股熱潮中吸收一些有趣的、知識性的面向來為自己的心靈和腦袋補充一點營養呢？（笑）
☆ 延伸閱讀：
[認識]

你知道，這首歌是為你播放的....
Le Couple - ひだまりの詩
Le Couple - 溫暖的詩句
有多久沒見到你了呢
寄出去的信 今早又飛回我的信箱裡
有如在窗邊搖曳 剛甦醒的嫩葉般
越過了長長的寒冬 我這才發覺
任何的言語也不足以表達
你所給予我的愛 包容了我的一切
有如向陽一般
兩人最後的合照裡 油菜花熱情的綻開著
雖無法做出"我會寄給你的"之約定
但既使是現在 我也能將溫柔與真心
雙手捧著送你
儘管以後我們將喜歡上不同的人
但你留給我的一切 我將不會忘記
我會試著再去愛誰
在這廣闊的天空下 既使再也無法相逢
我仍會繼續過著生活
對於這樣的我
你由衷所給予我的愛 包容了我的一切
有如向陽一般
你由衷所給予我的愛 包容了我的一切
那正是暖暖的陽光

最近台灣瘋人院的瘋人吵的不是什麼有營養的話題，鬧劇般的場景，只讓我想到我們國中苦 K 硬 K 國文教材那年代，老師和學生吵著「頭髮可以留多長」的荒唐。這個有名的成語—「罄竹難書」，以後歷史上還會記上一筆。
說來諷刺，這些立法院諸公和官員會關切我們學生的國文程度和成語怎麼解釋，竟然是因為政治的場合，唉嘆三聲。
就歷史上的記載，似乎的確有兩種解釋。杜院長堅持是以字面上的解釋，也不能說他錯啦！但我想陳總統一開始不是錯用了，就是大概想逗人發笑吧？可能最近壓力太大了 XD
罄竹難書最早可以在「呂氏春秋」找到：「此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊越之竹猶不能書」，形容災亂異象極多，譬如天上雲彩呈現出怪異形狀、太陽日蝕、同時有四個月亮、馬的頭上長出犄角等奇怪現象，都是由於政治敗壞所帶來的亂亡徵兆，多到用盡荊、越兩地的竹子來寫都寫不完。
「舊唐書」卷五十三的李密傳，則有「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡」，用罄竹難書來比喻「罪狀之多，難以寫盡」。
另一解出處則為，唐朝「皮日休文集」第九卷一篇「移元徵君書」中，有「果行其道，罄南山之竹，不足以書竹下之功」的文句，則是皮日休為了規勸歸隱山林的元姓友人出來為世人服務，形容南山所有竹子，無法寫完這位友人可以為世人做出的貢獻，是正面的用法。

「小情歌」是蘇打綠主唱青峰未發表的一首單曲，喜歡它如詩一般深情，淡淡純情的旋律，教人一聽就難忘‥‥
小情歌
詞曲∕主唱：青峰
這是一首簡單的小情歌　唱著人們心腸的曲折

這禮拜是第一次社區烘焙班上課，我們做的是桔子奶油蛋糕（一磅奶油約350克，可以做三條長條型的蛋糕）。請到的師資是以前蔣夫人的御用烘焙師傅鄭正道老師，他做西點的資歷豐富，以前招待外賓和指導各航空公司的高級餐點。鄭老師上課有很耐心，教學內容又豐富，能有這樣近距離學習的機會真的值得好好把握！
從材料準備，到先試做試爐、食譜及流程的紀錄撰寫，一直到昨天正式上課擔任助教、事後收拾場地‥‥心情從緊張轉為平穩踏實。鄭老師計畫每週五都會先試做（先教我），週六再正式上場。真的很感謝他給我很多機會嘗試從未接觸的西點製作，還一直鼓勵我說我做得不錯，讓我增添了一點信心：）
雖然第一次上烘焙課，人很多有點兵荒馬亂的感覺，但親自動手做的感覺，還有一組共同出力完成蛋糕的過程，都讓我覺得有豐富的收穫！大家好像都學得很開心哩～ ^^
下週做的是小餐包，我又開始緊張了，畢竟難度更高了呀～
本週我們做的桔子奶油蛋糕，網路上也有圖文解說的食譜，比起我打的食譜要詳細的多；但是簡單的食譜好像比較讓人覺得比較敢動手、不怕搞砸：P  大家先參考網路上的版本，晚點我再把自己的簡易版貼上來～

原文寫於 2004.12.01 10:30
Google Tools
Google Taiwan －台灣估狗大神，最好的搜尋工具！^^

March 5 , 2006 21:25
阿布的好友瓜自社工系畢業後，就到嘉義的聖心教養院服務。教養院的工作不輕鬆，卻很少聽她喊苦，在現實和理想中遊走的實務環境，讓她成長了不少；透過她每次在網路MSN或是北上聚會的分享，我們也只能略知她工作的甘苦。
念真Ogisan連續兩年分文未取，義務的幫聖心拍攝公益廣告。2005年，歌手伍佰也參與廣告，當了最佳男配角。（詳情請見「 念真、伍佰和聖心教養院 」這篇文章），看著這些付出的人們，我和瓜滿心的感動，我們知道這活動裡頭有好多真心、好多愛在裡頭‥‥
曾聽人說過，一個人能給予最貴重的禮物是「時間」，我想說，其實，最珍貴的禮物是「付出」；在感動之外，還「展開行動」。知道有人和你一樣有這份心意，你的一點捐獻或行動的付出，就不孤獨！